Interviu cu Shri Mataji in Santa Cruz , 1983

Va recomand sa vizionati cu atentie acest interviu. Aveti rabdare sa depasiti introducerea, pana incepe propriuzis interviul.

Scrierile gnostice - " Evanghelia lui Toma"

Acestea sunt cuvintele secrete pe care le-a grait Iisus cel Viu si pe care Didim Iuda Toma le-a scris:

1. Si El a spus: "Oricine va gasi întelesul acestor cuvinte nu va gusta moartea."

2. Iisus a spus: "Cel care cauta sa nu înceteze sa caute pâna nu va gasi, si atunci când va gasi se va tulbura, si daca se va tulbura, se va minuna si va fi rege peste tot. "

3. Iisus a spus: "Daca cei care va conduc va zic: 'Uitati-va, împaratia este în cer!' atunci pasarile vor ajunge înaintea voastra în cer; daca va spun: 'Împaratia este în mare!', atunci pestii vor ajunge înaintea voastra . Ea însa se afla înlauntrul vostru si în afara voastra. Când va veti cunoaste pe voi însiva, atunci veti fi cunoscuti si veti întelege ca sunteti fii ai Tatalui cel Viu. Dar daca nu va veti cunoaste pe voi însiva, atunci veti fi saraci si veti fi saracia însasi."

4. Iisus a spus: "Omul batrân de zile nu va pregeta sa-l întrebe pe copilul cel mic, de numai sapte zile, despre locul vietii si va fi viu, caci multi dintre cei dintâi vor fi cei din urma si vor deveni toti unul singur."

5. Iisus a spus: "Cunoaste ceea ce este în fata ta, si ceea ce îti este ascuns îti va fi descoperit, caci nu este nimic ascuns care sa nu se arate."

6/A. Si ucenicii l-au întrebat, spunându-: "Vrei sa postim ? În ce fel sa ne rugam ? Sa facem milostenie? De la care mâncaruri sa ne abtinem ? "

6/B. Iisus a spus: "Nu mintiti, si ceea ce urâti sa nu faceti, caci toate sunt descoperite în fata cerului si nu este nimic ascuns care sa nu se arate si nu este nimic acoperit care sa nu se descopere. "

7. Iisus a spus: "Ferice de leul acela pe care îl va mânca un om, caci leul se va face om. Si blestemat este omul pe care îl va mânca leul, caci leul tot se va face om . "

8. Si a spus: "Omul seamana cu pescarul acela întelept care si-a aruncat navodul în mare si l-a scos din mare plin cu pesti mici, iar între acestia a descoperit un peste mare si bun. Pescarul întelept a aruncat toti pestii mici înapoi în mare. El a ales fara nici o greutate pestele cel mare. Cine are urechi de auzit, sa auda! "

9. Iisus a spus: "Iata, semanatorul a iesit, si-a umplut mâna cu seminte si le-a aruncat. Unele au cazut pe drum si au venit pasarile si le-au ciugulit; altele au cazut pe piatra si nu au prins radacini jos în pamânt si nu au înaltat spice catre cer; altele au cazut între spini care au înabusit semintele si viermii le-au mâncat. Altele au cazut pe pamânt bun si au dat roada buna spre cer: au produs saizeci pe masura si o suta douazeci pe masura."

10. Iisus a spus: "Foc am aruncat asupra lumii, si iata, Eu îl pazesc pâna ce va dogori. "

11. Iisus a spus: "Cerul acesta va trece si cel ce este deasupra lui va trece, cei morti nu traiesc si cei vii nu vor muri. În zilele în care mâncati ceea ce era mort faceati ca acesta sa fie viu. Atunci când veti fi în lumina, ce veti face ? În ziua în care erati unu v-ati facut doi; iar acum când sunteti doi, ce veti face? "

12. Ucenicii i-au spus lui Iisus: "Stim ca vei pleca de la noi . Cine va deveni mai marele peste noi ?" Iisus le-a spus: "Oriunde veti merge, va veti duce la Iacob cel Drept, din dragoste fata de care s-au facut cerul si pamântul . "

13. Iisus le-a spus ucenicilor lui: "Asemui-ti-ma si spuneti-mi cu cine seman. " A spus Simon Petru: "Semeni cu un înger drept. " A spus Matei: "Semeni cu un filozof întelept. " A spus Toma: "Stapâne, gura mea nu va îngadui nicicum sa spun cu cine semeni . " Iisus a spus: "Eu nu sunt stapânul tau deoarece ai baut si te-ai îmbatat din apa vie ce ti-am oferit-o. Si l-a luat pe Toma si l-a dus deoparte si i-a spus trei cuvinte . Când Toma a venit la tovarasii lui, ei l-au întrebat ce i-a spus Iisus. Toma le-a spus: "Daca v-as zice unul din cuvintele pe care El mi le-a spus, ati lua pietre si le-ati arunca în mine si foc ar iesi din pietre si v-ar mistui. "

14. Iisus le-a spus: "Daca veti posti, veti zamisli voua pacat, si daca va veti ruga, veti fi osânditi, si daca veti face milostenie, veti pune în pericol spiritul vostru. Iar când veti merge într-o tara oarecare si veti strabate tinuturile ei, daca lumea va premeste în case, mâncati ceea ce va vor pune în fata voastra, si vindecati pe cei bolnavi dintre ei. Caci ceea ce intra în gurile voastre nu va va spurca, ci ceea ce iese din gurile voastre, aceasta va va spurca ."

15. Iisus a spus: "Când îl veti vedea pe acela care nu a fost nascut de femeie, închinati-va si slaviti-l, caci acela este tatal vostru ."

16. Iisus a spus: "Poate oamenii gândesc ca eu am venit ca sa aduc pace lumii. Ei nu stiu ca am venit ca sa aduc conflictul în lume: foc, sabie si razboi, caci daca vor fi cinci într-o casa, trei vor fi împotriva a doi si doi vor fi împotriva a trei, tatal va fi împotriva fiului si fiul împotriva tatalui si vor fi singuri."

17. Iisus a spus: "Va voi da ceea ce ochiul n-a mai vazut, nici urechea nu a mai auzit, nici mâna nu a mai atins si nici nu a mai intrat vreodata în inima omului."

18. Ucenicii i-au spus lui Iisus: "Spune-ne cum va fi sfârsitul nostru." Iisus a spus: "Oare ati descoperit începutul ca sa cautati sfârsitul ? Caci în locul unde este începutul, acolo va fi si sfârsitul. Ferice de cel care sta întru început, caci el va cunoaste sfârsitul si nu va gusta moartea."

19. Iisus a spus: " Ferice de cel care era de la început mai înainte de a fi. Daca îmi veti fi ucenici si veti asculta cuvintele mele, aceste pietre va vor sluji. Caci sunt cinci pomi în rai pentru voi, ei nu se schimba vara si iarna si frunzele lor nu cad. Cel care îi va cunoaste nu va gusta moartea. "

20. Ucenicii i-au spus lui Iisus: " Spune-ne cu ce se aseamana împaratia Cerurilor. " El le-a spus: " Seamana cu o samânta de mustar, cea mai mica dintre seminte. Când cade pe pamânt lucrat rasare din ea un lujer mare si va deveni adapost pentru pasarile cerului. "

21. Maria i-a spus lui Iisus: " Cu cine se aseamana ucenicii tai ? " Iisus a spus: " Seamana cu niste copii mici care locuiesc pe un ogor care nu este al lor. Atunci când proprietarii ogorului vor veni, vor spune: 'Dati-ne înapoi terenul nostru'. Ei se vor despuia în fata lor ca sa-l dea înapoi, si le vor înapoia ogorul lor. De aceea va zic ca daca stapânul casei stie ca vine hotul, el va veghea înainte ca acesta sa vina si nu-i va îngadui sa patrunda pe proprietatea, si sa-i ia bunurile. Vegheati înaintea lumii, fiti încinsi cu putere multa încât hotii sa nu afle vreo cale de a ajunge la voi, caci nenorocirea pe care o asteptati va veni. De-ar fi printre voi un om care sa priceapa ! Când rodul s-a copt el a venit în graba cu un sac si l-a cules. Cine are urechi de auzit, sa auda! "

22. Iisus a vazut niste prunci care sugeau lapte. A spus ucenicilor lui: " Acesti prunci care sug lapte se aseamana cu cei care vor intra în împaratie. Iar ei i-au spus: " Oare vom intra în împaratie ca si prunci? " Iisus le-a spus: " Când veti face din doi unu, si veti face interiorul totuna cu exteriorul si exteriorul totuna cu interiorul, si partea de sus totuna cu partea de jos, si veti face din barbat si din femeie unul si acelasi, încât barbatul sa nu mai fie barbat si femeia sa nu mai fie femeie, si când veti avea ochi în locul ochilor si mâini în locul mâinilor, picioare în locul picioarelor si chip în locul chipului, atunci veti intra în împaratie . "

23. Iisus a spus: " Va voi alege, unul dintr-o mie si doi din zece mii si vor fi ca unul. "

24. Ucenicii lui au spus: "Arata-ne locul unde esti, caci trebuie sa-l cautam. " El le-a spus: " Cine are urechi sa auda ! Lumina este înlauntrul unui om al luminii si ea lumineaza întreaga lume, iar daca nu lumineaza, atunci este întuneric. "

25. Iisus a spus: " Iubeste-ti prietenul ca pe propriul tau suflet si ai grija de el ca de lumina ochilor tai .

26. Iisus a spus: " Paiul din ochiul prietenului tau îl vezi, dar bârna din ochiul tau nu o vezi. Când vei scoate bârna din ochiul tau vei vedea suficient de bine ca sa scoti paiul din ochiul prietenului tau. "

27. " Daca nu veti posti de lumea aceasta, nu veti afla împaratia. Daca nu veti respecta sabatul, ca sabat, nu îl veti vedea pe Tatal . "

28. Iisus a spus: " Am stat în mijlocul lumii si m-am aratat lor în carne si oase. I-am gasit pe toti beti si nu am gasit pe nici unul din ei însetat. Sufletul meu s-a umplut de durere pentru fiii oamenilor, caci ei sunt orbi în inimile lor si nu vad. Caci deserti au venit pe lume si tot deserti cauta sa iasa din lume, dar acum ei sunt beti. Când se vor trezi din betia vinului însa, se vor cai. "

29. Iisus a spus: " Daca carnea a fost facuta pentru suflet, aceasta este o minune; iar daca sufletul a fost facut pentru trup, aceasta este minunea minunilor. Însa eu ma minunez de cum aceasta mare bogatie a ajuns în aceasta saracie. "

30. Iisus a spus: " Acolo unde sunt trei zei, ei sunt zei. Acolo unde sunt doi sau unul, eu sunt cu el . "

31. Iisus a spus: " Nici un profet nu e binevenit în satul lui si nici un medic nu îi vindeca pe cei care îl cunosc. "

32. Iisus a spus: " Cetatea zidita pe un munte înalt si bine întarita nu poate cadea si nici nu poate fi ascunsa. "

33. Iisus a spus: " Ceea ce veti auzi cu urechea voastra, sa propovaduiti de pe acoperisurile voastre la alte urechi . Caci nimeni nu aprinde o faclie ca s-o puna sub obroc si nici nu o pune într-un loc ascuns, ci o pune în sfesnic ca oricine intra sau iese sa vada lumina ei. "
34. Iisus a spus: " Daca un orb va calauzi pe un alt orb, amândoi vor cadea într-un sant. "

35. Iisus a spus: " Este cu neputinta ca cineva sa intre în casa celui puternic si sa i-o ia cu forta, decât daca îl leaga de mâini. Atunci îi vor putea sustrage casa. "

36. Iisus a spus: " Nu va faceti griji din zori pâna în seara si din seara pâna în zori pentru ceea ce veti pune pe voi . "

37. Au spus ucenicii lui: " Care va fi ziua când te vei înfatisa noua si când vei veni sa ne vezi? " Iisus a spus: " Când va veti despuia fara sa va rusinati si veti lua hainele voastre si le veti pune sub picioarele voastre, ca niste copii mici, si le veti distruge , atunci îl veti vedea pe Fiul Celui Viu si nu va veti teme. "

38. Iisus a spus: " De multe ori ati dorit sa auziti cuvintele acestea pe care vi le spun voua si nu ati avut de la cine altcineva sa le auziti . Vor fi zile când ma veti cauta si nu ma veti gasi. "

39. Iisus a spus: " Fariseii si carturarii au luat cheile cunoasterii si le-au ascuns. Nici ei nu au intrat, nici nu i-au lasat pe cei care doreau sa intre. Dar voi fiti isteti ca serpii si simpli asemeni porumbeilor. "

40. Iisus a spus: " O mladita de vie a fost sadita în departe de Tata. Deoarece nu este viguroasa, va fi smulsa si nimicita. "

41. Iisus a spus: " Celui care are i se va da, iar celui care nu are i se va lua si putinul pe care îl are . "
42. Iisus a spus: " Fiti trecatori . "

43. I-au spus ucenicii lui: " Cine esti tu de ne spui aceste lucruri? "
" Oare nu va dati seama din cele ce va spun, cine sunt eu? Însa voi ati ajuns precum iudeii, caci ei iubesc pomul si urasc rodul sau iubesc rodul dar urasc pomul. nu va dati seama. "

44. Iisus a spus: "Oricine va blestema împotriva Tatalui va fi iertat si oricine va blestema împotriva Fiului va fi iertat, dar oricine va blestema împotriva Sfântului Duh nu va fi iertat nici pe pamânt si nici în cer. "

45. Iisus a spus: "Strugurii nu se culeg din spini si nici smochinele nu se culeg din ciulini, caci acestia nu dau roade. Omul cel bun face bine din ceea ce au acumulat în suflet; iar omul cel rau face lucruri rele din rautatea pe care a acumulat-o în inima lui, caci din adâncul inimii lui savârseste lucrurile rele."

46. Iisus a spus: "De la Adam pâna la Ioan Botezatorul, nimeni dintre cei nascuti din femeie nu s-a ridicat deasupra lui Ioan Botezatorul încât sa nu trebuiasca sa plece ochii în fata lui . Iar eu v-am zis: acela dintre voi care va fi ca un copil, va cunoaste împaratia si va fi mai mare decât Ioan."

47. Iisus a spus: "Este cu neputinta ca un om sa încalece pe doi cai sau sa întinda doua arcuri în acelasi timp, si este cu neputinta ca un slujitor sa slujeasca la doi stapâni caci îl va cinsti pe unul si îl va dispretui pe celalalt. Nici un om bând vin vechi nu doreste imediat sa bea vin nou. Nu se toarna vin nou într-un burduf vechi, caci vinul s-ar strica. Deasemenea, nu se coase un petec vechi pe o haina noua, caci aceasta s-ar rupe."

48. Iisus a spus: "Daca doi vor face pace unul cu celalalt în aceeasi casa, ei vor spune muntelui: 'Misca-te!', si muntele se va misca ."

49. Iisus a spus: "Fericiti cei singuri si alesi, caci veti ajunge în împaratie. Caci de acolo sunteti si acolo va veti întoarce ."

50. Iisus a spus: "Daca va vor zice: 'De unde sunteti?', spuneti-le: 'Noi am venit din lumina, din locul unde lumina a luat fiinta prin ea însasi, s-a stabilizat si s-a aratat în chipul lor'. Daca va vor zice: 'Voi sunteti ?', spuneti-le: 'Noi suntem copiii ei si alesii Tatalui celui Viu'. Daca va întreaba: 'Care este semnul Tatalui vostru în voi?', spuneti-le: 'Miscarea si odihna'."

51. Ucenicii i-au spus: "Când va fi ziua în care se vor odihni cei morti? Si când va fi ziua în care va veni lumea cea noua ?" El le-a spus: "Ceea ce asteptati a venit deja, dar voi nu stiti asta."

52. Ucenicii i-au spus: " Este circumcizia de folos sau nu? " El le-a spus: " Daca ar fi de folos, tatal lor i-ar fi nascut din mama lor deja circumcisi. Însa adevarata circumcizie, în duh, a devenit avantajoasa din orice punct de vedere. "

53. Ucenicii i-au spus: "Douazeci si patru de profeti au grait în Israel si toti au vorbit întru tine . El le-a spus: "L-ati omis pe Cel viu în prezenta voastra si ati grait doar despre cei morti."

54. Iisus a spus: " Fericit cel sarac, caci a lui este împaratia Cerurilor. "

55. Iisus a spus: " Cine nu-si uraste tatal si mama nu poate fi ucenicul meu, si cine nu îsi uraste fratii si surorile si nu îsi ia crucea, asa cum am facut eu, nu va fi vrednic de mine. "

56. Iisus a spus: "Oricine a ajuns sa cunoasca lumea a descoperit un cadavru si lumea nu este vrednica de cel care a descoperit un cadavru. "

57. Iisus a spus: "Împaratia Tatalui se aseamana cu un om care are niste seminte plantate. Dusmanul lui a venit în timpul noptii si a semanat neghina printre semintele cele bune. Omul nu a vrut ca lucratorii sa smulga neghina. El le-a spus: 'Nu, caci altfel, încercând sa scoateti neghina puteti scoate si grâul împreuna cu ea.' Caci în ziua recoltei neghinele se vor vedea limpede, vor fi smulse si arse". (Mat. 13,24-30. Marc. 4,26-29)

58. Iisus a spus: "Fericit este omul care s-a chinuit si a gasit viata. "

59. Iisus a spus: "Priviti spre Cel Viu cât timp sunteti vii, ca nu cumva sa muriti, sa cautati sa-l vedeti si sa nu-l puteti vedea."

60. Au vazut un samaritean ducând un miel si intrând în Iudeea. A spus ucenicilor sai: "Acela […] cu mielul ." Ei i-au spus: "Ca sa-l omoare si sa-l manânce. " El le-a spus: "Cât timp e viu nu îl va mânca, dar daca îl omoara si acesta devine cadavru atunci îl va putea mânca." Ei au spus: "Nu poate face altfel. " El le-a spus: "Asemenea si voi, cautati-va un loc pentru odihna, ca sa nu deveniti cadavre si sa fiti mâncati . "

61. Iisus a spus: "Doi se vor aseza pe un pat: unul va muri si celalalt va trai." Salomeea spuse: "Cine esti tu, omule ? Ai urcat pe patul meu si ai mâncat la masa mea ca si cum te-ar fi primis cineva." Iisus i-a spus: "Eu sunt cel ce vine din ceea ce este un tot ; mi-a fost dat din cele ale Tatalui meu." "Eu sunt ucenica ta. " "De aceea îti spun: Când cineva va fi un întreg, se va umple de lumina, iar când se va împarti, se va umple de întuneric. "

62. Iisus a spus: "Eu destainui tainele mele acelora care sunt vrednici de ele. Fie ca stânga voastra sa nu stie ce face dreapta . "

63. Iisus a spus: "Era un om care avea multe bogatii. El si-a spus: 'Voi folosi bogatiile mele ca sa seman, sa secer, sa plantez si sa umplu hambarele mele cu roade, în asa fel încât sa nu-mi lipseasca nimic.' Acestea erau gândurile pe care le avea în inima lui. Si chiar în noaptea aceea a murit. Cine are urechi, sa auda ! "

64. Iisus a spus: "Un om a organizat o serata si, dupa ce a pregatit masa, l-a trimis pe slujitorul sau ca sa-i cheme pe oaspeti. Slujitorul s-a dus la primul si i-a zis: 'Stapânul meu te invita la masa'. Acela i-a spus: 'Am niste bani de recuperat de la niste negustori care vin la mine deseara.' 'Trebuie sa-i dau indicatii stapânului meu.' 'Cer iertare dar nu pot veni la masa'. S-a dus slujitorul la altul si i-a spus: 'Stapânul meu te invita la masa'. Acela i-a spus: 'Am cumparat o casa si trebbie sa plec pentru o zi; nu voi avea ragaz pentru cina'. S-a dus slujitorul la un altul si i-a spus: 'Stapânul meu te invita la masa'. Acela i-a spus: 'Prietenul meu se însoara iar eu îi organizez banchetul si nu pot veni. Îl rog sa ma scuze, dar nu pot veni la masa'. S-a dus slujitorul la un altul si i-a spus: 'Stapânul meu te invita la masa'. Acela i-a spus: 'Am cumparat o mosie, ma duc sa iau arenda. Nu voi putea veni, îl rog sa ma scuze'. Slujitorul se întoarse acasa si spuse stapânului sau: 'Cei pe care i-ai invitat la masa s-au scuzat, dar nu pot veni'. Stapânul i-a zis slujitorului: 'Du-te afara pe drumuri si invita pe oricine gasesti ca sa ia masa'. Cumparatorii si negustorii nu vor intra în lacasurile Tatalui meu."

65. El a spus: "Un […] om avea o vie si a dat-o la niste arendasi ca s-o lucreze si sa primeasca rodul de la ei . L-a trimis pe slujitorul lui ca arendasii sa-i dea rodul viei. Arendasii l-au prins pe slujitor si l-au batut încât aproape ca l-au omorât. Slujitorul s-a întors la stapânul sau si i-a spus cele întâmplate. Stapânul si-a spus: 'Poate ca nu-i cunostea.' si, a trimis alt slujitor. Arendasii l-au batut si pe acela. Atunci stapânul l-a trimis pe fiul sau, spunându-si: 'Poate ca fata de fiul meu vor avea un oarecare respect.' Arendasii însa, stiind ca el este mostenitorul viei, l-au prins si l-au ucis. Cine are urechi, sa auda ! "

66. Iisus a spus: "Aratati-mi piatra aceea pe care au aruncat-o zidarii. Ea este piatra de baza ."

67. Iisus a spus: "Cei ce cunosc totul dar sunt lipsiti de ei însisi, sunt lipsiti de tot . "

68. Iisus a spus: "Ferice de voi când veti fi urâti si prigoniti caci nu va ramâne nici loc unde ati fost urâti si prigoniti . "

69. Iisus a spus: "Fericiti cei care au fost prigoniti în inimile lor, caci acestia sunt cei care au ajuns sa-l cunoasca cu adevarat pe Tatal. Fericiti cei flamânzi, caci pântecele va fi îndestulat. "

70. Iisus a spus: "Când veti împartasi ceea ce este în voi, ceea ce aveti va va salva. Daca nu aveti nimic în voi, ceea ce nu aveti în voi va va pierde."

71. Iisus a spus: "Voi darâma aceasta casa si nimeni nu o va putea cladi din nou […] ".

72. Un om i-a spus lui Iisus: "Spune-le fratilor mei sa împarta bunurile lor cu mine. " El i-a spus: "Omule, cine m-a numit pe mine împartitor ? " S-a întors spre ucenicii lui si le-a zis: "Eu nu sunt un împartitor, nu-i asa ? "

73. Iisus a spus: "Recolta este bogata, dar lucratorii sunt putini. Rugati-l pe stapân sa trimita lucratori la câmp. "

74. El a spus: "Doamne, multi sunt în jurul jgheabului, dar nu este nimic în fântâna . "

75. Iisus a spus: "Multi stau la usa, dar cei singuri vor intra în camera nuptiala. "

76. Iisus a spus: "Împaratia Tatalui se aseamana cu un negustor care a primit niste marfa si a gasit un margaritar. Negustorul era constient de ce a gasit: a vândut marfa si a pastrat doar margaritarul. Cautati si voi comoara care este eterna si dainuie, cea pe care molia nu se apropie sa o roada si nici un vierme nu o poate strica. "

77. Iisus a spus: "Eu sunt lumina care este asupra tuturor lucrurilor. Eu sunt totul : totul vine de la mine si totul ajunge la mine. Despicati o bucata de lemn; eu sunt acolo, Ridicati o piatra si ma veti gasi acolo . "

78. Iisus a spus: "De ce ati iesit la câmp ? Ca sa vedeti o trestie clatinata de vânt? Sau ca sa vedeti un om cu haine rafinate precum cele ale regilor si ale celor puternici? Acestia au haine rafinate si nu pot distinge adevarul."

79. O femeie din multime i-a spus: "Ferice pântecele care te-a zamislit si fericiti sânii care te-au hranit! " El i-a spus: "Fericiti cei care au ascultat cuvântul Tatalui si l-au pazit cu adevarat, caci vor veni zile când veti spune: 'Ferice pântecele care nu a zamislit si fericiti sânii care nu au alaptat'. "

80. Iisus a spus: "Cel care a ajuns sa cunoasca lumea a gasit un cadavru, iar cel ce a gasit un cadavru este deasupra lumii. "

81. Iisus a spus: "Lasati ca cel ce a ajuns bogat, sa ajunga rege, si cine are puterea, sa renunte la ea. "

82. Iisus a spus: "Cel care este aproape de mine este aproape de foc si cel care este departe de mine este departe de împaratie. "

83. Iisus a spus : "Chipurile sunt vizibile oamenilor dar lumina dinauntrul lor se ascunde în chipul luminii Tatalui. El se va arata, dar chipul Sau este ascuns de lumina Lui. "

84. Iisus a spus: "Acum , când vedeti asemanarea voastra va bucurati, dar când veti vedea chipurile care au luat fiinta la începutul vostru, care nici nu mor, nici nu se arata, cât va trebui sa îndurati ! "

85. Iisus a spus: "Printr-o mare putere si dintr-o mare bogatie a luat fiinta Adam, dar el nu a fost vrednic de voi. Caci daca el ar fi fost vrednic, nu ar fi cunoscut moartea. "

86. Iisus a spus: "Vulpile au vizuinile lor si pasarile au cuiburile lor, fiul omului însa, nu are un loc unde sa-si rezeme capul si sa se odihneasca . "

87. Iisus a spus: "Cât de nenorocit este trupul care depinde de un alt trup si cât de nenorocit este sufletul care depinde de cele amândoua. "

88. Iisus a spus: "Vor veni la voi îngeri si profeti si va vor da ceea ce este al vostru si voi, de asemenea, dati-le ceea ce aveti si spuneti-va voua însiva: 'Când va veni ziua în care vor veni si vor lua ceea ce este al lor?'. "

89. Iisus a spus: "De ce spalati partea exterioara a paharului? Nu întelegeti ca Cel care a creat partea interioara este tot acela care a creat partea exterioara? "

90. Iisus a spus: "Veniti la mine, caci jugul meu este mângâietor, iar controlul meu este blând si va veti gasi odihna. "

91. I-au spus: "Spune-ne cine esti, ca sa putem crede în tine. " Le-a spus: "Voi cercetati aspectul cerului si a pamântului, dar nu puteti sa-l întelegeti pe acela care este dinaintea voastra si nu stiti cum sa interpretati momentul prezent.

92. Iisus a spus: "Cautati si veti gasi. În trecut însa, nu v-am destainuit lucrurile de care m-ati întrebat. Acum sunt dornic sa vi le spun dar voi nu ma mai întrebati. "

93. "Nu dati cele sfinte câinilor ca le vor arunca în balegar. Nu aruncati perle porcilor caci le vor [...] . "

94. Iisus a spus: "Cine cauta va gasi si celui care bate la usa i se va deschide. "

95. Iisus a spus: "Daca aveti bani nu-i dati cu camata, ci mai degraba dati-i celui de la care nu-i veti lua înapoi. "

96. Iisus a spus: "Împaratia Tatalui se aseamana cu o femeie care a luat putina drojdie, a ascuns-o în aluat si a facut pâini mari. Cine are urechi, sa auda ! "

97. Iisus a spus: "Împaratia Tatalui se aseamana cu o femeie care purta un ulcior plin cu faina si mergea de-a lungul unei strazi; toarta ulciorului s-a spart iar faina s-a împrastiat pe drum în urma ei. Ea nu stia de cele întâmplate ; nu si-a dat seama de acest necaz. Când a ajuns acasa, a pus ulciorul jos si a vazut ca era gol. "

98. Iisus a spus: "Împaratia Tatalui se aseamana cu un om care voia sa ucida un om de vaza . Înainte de a iesi din casa, a scos sabia si a înfipt-o în perete ca sa-si dea seama daca mâna lui va avea putere de a face acest lucru. Apoi l-a ucis pe acel om de vaza. "

99. Ucenicii i-au spus: "Fratii tai si mama ta sunt afara. " El le-a spus: "Cei ce fac voia Tatalui meu sunt fratii mei si mama mea. Ei sunt aceia care vor intra în împaratia Tatalui meu. "

100. I-au aratat lui Iisus un dinar si i-au spus: "Oamenii Cezarului ne cer dari. " El le-a spus: "Dati-i Cezarului ceea ce este al Cezarului, dati-i lui Dumnezeu ceea ce este al lui Dumnezeu si dati-mi mie ceea ce este al meu . "

101. "Cine nu-si uraste tatal si mama asemeni mie nu poate deveni ucenicul meu, si cine nu-si iubeste tatal si mama asemeni mie nu poate deveni ucenicul meu. Caci mama mea [...] , dar mama mea adevarata mi-a dat viata. "

102. Iisus a spus: "Vai de ei, fariseii, caci se aseamana cu un câine care doarme în ieslea boilor : câinele nu manânca, nici pe boi nu-i lasa sa manânce. "

103. Iisus a spus: "Fericiti cei ce stiu din ce parte vor ataca rebelii. Caci ei se pot organiza, pot sa adune lucrurile importante si sa fie pregatiti, înainte ca rebeli sa ajunga. "

104. I-au spus lui Iisus: "Vino, astazi ne rugam si postim. " Iisus a spus: "Ce pacat am savârsit sau cu ce impuritate m-am spurcat? Mai degraba, oamenii sa se roage si sa posteasca atunci când mirele va iesi din camera nuptiala. "

105. Iisus a spus: "Când veti face din doi unu, veti deveni fiii lui Adam, iar când veti spune "Munte, misca-te!", acesta se va misca. "

106. Iisus a spus: "Cel ce-si va cunoaste tatal si mama, va fi numit fiul unei desfrânate. "

107. Iisus a spus: "Împaratia se aseamana cu un pastor care avea o suta de oi. Una din ele, cea mai mare, s-a ratacit. Pastorul le-a lasat pe cele nouazeci si noua si a cautat-o pe aceea pâna ce a gasit-o. Dupa toata truda i-a spus oii: 'Tu-mi esti mai draga decât celelalte nouazeci si noua'. "

108. Iisus a spus: "Cine bea din gura mea va deveni ca mine ;eu insumi, voi deveni aceea persoana si toate cele ascunse i se vor dezvalui. "

109. Iisus a spus: "Împaratia se aseamana cu un om care avea în ogorul lui o comoara ascunsa, de care nu stia. Dupa moartea lui, a lasat ogorul fiului sau. Fiul sau nu stia nici el de acest lucrul. Devenit proprietar al ogorului, l-a vândut. Cel care l-a cumparat se duse sa-l are, a gasit comoara si a început sa dea banii cu camata oricui voia el. "

110. Iisus a spus: "Lasati ca acela care a gasit lumea si a ajuns bogat, sa renunte la lume. "

111. Iisus a spus: "Cerurile si pamântul se vor desfasura în fata voastra si cel ce este viu prin Cel ce este viu, nu va cunoaste moartea. " Caci Iisus a zis: " Lumea nu este vrednica de cei ce s-au descoperit pe ei însisi. "

112. Iisus a spus: "Vai de carnea care depinde de suflet. Vai de sufletul care depinde de carne. "

113. Ucenicii sai I-au spus: "Când va veni împaratia Domnului ?
"Ea nu va veni cautând-o. Nu se va spune: 'Iata, este aici!' sau 'Iata, este acolo!'. Mai debraba însa, împaratia Tatalui este pe pamânt, si nimeni nu o vede. "

114. Simon Petru le-a spus: "Lasati-o pe Maria sa plece dintre noi, caci femeile nu sunt vrednice de viata. " Iisus a spus: "Eu insumi o voi calauzi în asa fel încât s-o fac barbat, astfel încât sa poata devini si ea un suflet viu, asemenea voua, barbatilor. Caci orice femeie care se face singura barbat, va intra în Împaratia Cerurilor. "

Shri Mataji despre timpul saltului colectiv in constiinta

www.realizareasinelui.ro

Chakra Sahasrara -Caracteristici spirituale

Amplasata pe cap in zona fontanelei ( fontanela vine de la fantana mica din latina, explicatie clara ca anticii stiau mai multe despre aceasta zona, in speta ca din acea zona trebuie sa izvorasca ceva), chakra Sahasrara are o mie de petale si este chakra integrarii. Numai dupa ce energia Kundalini strabate cele sase chakre si trece prin a saptea, Sahasrara, se produce Integrarea, Starea de constiinta fara ganduri, facultatea de a trai in prezent. Cel a carui Chakra Sahasrara este deschisa are capacitatea de a simti suflul Sfantului Duh si este integrat in constiinta colectiva.
La nivelul chakrei Sahasrara noi trecem dincolo de relativ si intram in zona Absolutului, depasind cele trei Gunas (canale de energie) si intrand in realizarea Absoluta a Cerurilor pe Pamant.
In acest punct incepe constiinta vibratorie. Cand Kundalini uneste constiinta noastra individuala cu constiinta cosmica ( Atma- Spiritul individual se uneste cu Paramatma- Spiritul Fiintei Divine), suntem imediat pusi in rezonanta cu lungimea de unda a vibratiilor universale. Aceste vibratii circula prin tot cosmosul dar inainte de Realizare   (www.realizareasinelui.ro), nu suntem constienti de ele. Atunci cand Kundalini sparge " coaja oului", suntem integrati in inconstientul colectiv. La acest nivel intram in zona cea mai subtila a comunicarii. Atunci suntem in stare sa apreciem o persoana dupa vibratii. Frumusetea artei si a naturii se manifesta sub forma de vibratii.

Caracteristicile Sahasrarei:
Simbol: Bandhanul ( legatura de protectie, forma de cupola)
Numar: 1000
Planeta: Luna
Ziua: Luni
Piatra: Perla
Culoare: Alba
Element: Vibratiile Divine
Localizare: Mana, centrul palmei ,
                Corp, zona fontanelei


" Cand vi se deschide Sahasrara si energia Kundalini atinge osul fontanelei, un fel de scanteie se produce si de indata zona fontanelei se deschide in Brahmarandra, harul Spiritului aprinde focul acesta  latent si canalele voastre se ilumineaza. Nu pe toata lungimea, ci mai curand pe contur.
Iata cum se efectueaza Iluminarea voastra. Atatea lucruri se pot produce, datorita celor sapte centre ale Sahasrarei voastre: aceasta lumina va permite sa le vedeti. Sau mai degraba voi nu le vedeti, dar ele iau loc in constiinta voastra si constiinta voastra se deschide acestei integrari in voi insiva. ...."- Shri Mataji Nirmala Devi, Fondatoarea Sahaja Yoga
Zeitatatea care prezideaza chakra Sahasrara este Shri Kalki, cel care urmeaza sa vina. Inzestrat cu cele unsprezece puteri distrugatoare ale sale (Ekadesha Rudra), el reprezinta incarnarea finala si cea mai teribila a lui Shri Vishnu. El este Calaretul Apocalipsei al carui unic tel este anihilarea raului. El reprezinta judecata de apoi iar aceasta judecata a inceput deja. Ne vom inalta sau vom cadea in functie de energia noastra Kundalini. Ea este aceea care ne da toate sansele sa recunoastem Adevarul. Numai prin constiinta vibratorie  putem deosebi ceea ce este Adevarat de ceea ce este fals.
Va invitam sa meditati alaturi de noi la unul din sediile Sahaja Yoga din zona dvs ( www.sahajayoga.ro).
Puteti experimenta pentru inceput experimentul Realizarii online, direct pe site-ul www.realizareasinelui.ro.

Chakra Agnya- caracteristici spirituale

Amplasata la incrucisarea canalelor simpatice stang si drept, in centrul capului, chakra Agnya, numita uneori al treilea ochi, este Poarta Imparatiei Divine. Daca aceasta poarta este adesea inchisa la individul Nerealizat. ea este din contra, izvorul mantuirii si al harului la cel care, binecuvantat de Christos poate sa patrunda in Imparatia Divina. In aceasta chakra rezida un aspect Divin foarte popular in occident, dar de fapt atat de putin cunoscut: Christos.

Chakra Agnya este situata in centrul creierului la punctul de incrucisare al chiasmei optice, in dreptul talamusului si al glandelor pineala si pituitara.

Reflectarea acestei chakre la nivelul mainilor este pe degetele inelare. Exista in egala masura Agnya dreapta si Agnya stanga. Cea dreapta, numita adesea EGO se afla la nivelul tamplei stangi, in timp ce Agnya stanga numita SUPEREGO, se afla la nivelul tamplei drepte. De ce agnya dreapta se afla la nivelul tamplei stangi si viceversa? Ratiunea este ca ele sunt terminatiile celor doua canale, Pingala Nadi ( canalul drept) si Ida nadi ( canalul stang), care se incruciseaza la nivelul chakrei Agnya. Tot ce se petrece in canalul stang ca amintiri, conditionari, trecut, se acumuleaza in Superego, in emisfera dreapta a creierului. In acelasi fel se petrec lucrurile in canalul drept. Atunci cand lucram fara pauza, ori cand gandim mult, atunci cand planificam fara incetare,sau atunci cand ne enervam , toate acestea se acumuleaza in ego, in emisfera stanga a creierului.

Structura: Agnya are 2 petale care corespund grosso modo celor doua emisfere ale creierului. In fapt structura chakrei este mult mai complexa.

Aceasta chakra controleaza : privirea, auzul, gandirea.

Cauzele blocajelor: ganduri, exces de televizor sau calculator.

Agnya centru: idei false despre Dumnezeu

Agnya dreapta: indoieli, individualism, pacat contra altora, exces de planificare si clarviziune

Agnya stanga: a face rau propriei persoane, frica, posesiuni, obiceiuri, conditionari.

Chakra Agnya este Poarta Paradisului. La nivelul ei rezida marea incarnare a Domnului nostru Isus Christos. In Shastras-urile hinduse El este numit Mahavishnu si esentel sale sunt facute din unsprezece " rudra " sau puteri distructive. Dar esenta care prevaleaza aupra celorlalte este cea a lui  Shri Ganesha, inocenta , care semnifica puritate completa.

Corpul sau era facut pornind de la elementul PAmant, in masura in care acesta este imperisabil. El este " Omkara"( lumina) . Astfel, atunci cand a murit, a inviat si este un fapt ca inaltarea a avut loc datorita naturii sale " Omkara". Atunci cand Kundalini se ridica, se opreste la Agnya si, fara trezirea lui Christos, este imposibila deschiderea chakrei. Kundalini a cautatorului nu poate trece de Agnya si nu poate ajunge in Sahasrara ( Imparatia Cerurilor), chakra integrarii, chakra cu o mie de petale.

Pentru a invata sa activati Energia Kundalini si sa va curatati centrii energetici ( chakrele) va rugam sa vizitati unul din centrele Sahaja Yoga din zona dumneavoastra sau intrati pe siteul nostru http://www.sahajayoga.ro/. 

La Braila ne puteti vizita la programele de incepatori gratuite desfasurate Sambata intre orele 10-12.00, in incinta Palatului Lyra, fostul Cinematograf Lyra.

Puteti experimenta deasemenea trezirea energiei Kundalini si meditatii online pe site-ul www.realizareasinelui.ro

EXTRAS DIN CARTEA LUI SHRI MATAJI NIRMALA DEVI

Cautarea Omului  ( Cap.IV)

Căutarea omului  se face pe trei dimensiuni: 1) fiinţa lui fizică; 2) fiinţa lui mentală; 3) fiinţa lui emoţională.

Prima şi cea mai importantă problemă a omului a fost sfera existenţei lui fizice. Atât în trecut, cât şi azi, forţe crude ale naturii îl ţin preocupat de modul cum să-şi conserve propria-i existenţă. După un aumit timp, toate eforturile umane pentru conservarea vieţii umane devin inamici de moarte ai vieţii omului. De exemplu, omul a creat bomba atomică şi bomba cu hidrogen, iar acum ele au devenit adevăraţi monştri mortali. El a creat multe instituţii cum sunt regatele şi statele, pentru a se elibera de teama distrugerii întregii umanităţi. Toate eforturile lui au fost în zadar. Se poate înţelege teama lui de forţe care nu erau umane, dar azi omul se înfruntă cu teama de distrugere din partea semenilor lui umani. Deci el experimentează singur teama şi aceasta este creată de el însuşi. Toate eforturile de a stabili securitatea pentru viaţa umană au creat potenţial insecurităţile unei naturi explozive.

Nevoia omului de bucurie fizică l-a condus la o altă extremă a poziţiei în care el a învăţat că bucuria fizică, în nici o cantitate, nu aduce bucurie (Ananda). Dimpotrivă, viaţa umană este plină de tensiuni imposibil de suportat şi de frustrări. Aşa-numitele ţări bogate au cel mai mare număr de fiinţe umane frustrate, disperate, bolnave. Acest lucru nu înseamnă că cele mai puţin bogate sunt scutite de pericole. Aceeaşi problemă vor înfrunta şi cei care încă nu sunt expuşi la tentaţii fizice, sau cei care încă nu sunt suprimaţi sub teama de a fi controlaţi de alţii. Toţi se vor înfrunta într-o bună zi cu aceeaşi problemă când sunt îndepărtate astfel de controale.

Economic, teoria se bazează pe principiul că ceea ce vor fiinţele umane este insaţiabil în general. Cineva care tânjeşte să aibă o casă pentru propria lui satisfacţie şi întreţinere îşi construieşte casa cu mare grijă. Când îşi ia casa în primire, el constată că, oricum, nu s-a stabilit simţul lui de securitate şi nici nu are vreo bucurie sau pace din eforturile lui de a-şi pune un acoperiş deasupra capului. Aşadar, el începe să dorească o maşină sau alte obiecte de lux cum ar fi o vacanţă, un yacht, un avion, dar nu găsim nicio fiinţă umană care să fie satisfăcută cu soarta ei sau care să fie tot timpul fericită. Dorinţa pentru posesiuni noi şi mai mari este aceeaşi.

O altă zonă în care fiinţele umane caută pentru fiinţa lor fizică este în domeniul simţului frumuseţii, în latura fizică a creaţiei. Prin artă, omul îşi exprimă bucuria esteticii pe care a simţit-o şi a experimentat-o el personal. Expresiile de acest tip, oricât de multe ar fi, nu-l satisfac pe creatorul de acest gen de artă, cel care a generat o asemenea estetică. Am putea spune, totuşi, că un astfel de om devine mai subtil în înţelegerea lui pentru bucurie atunci când îşi exprimă natura fizică prin artă, mai degrabă decât încercând să posede şi să achiziţioneze materie moartă. Pe de altă parte, schimbările în forma materiei care sunt pentru utilitate şi confortul fiinţelor umane nu dau sentimentul de existenţă fericită şi liniştită; pe de altă parte, omul în cele din urmă vede că este legat de acele lucruri moarte şi dezvoltă obiceiul de a le folosi. Următorul stadiu este pentru că el vrea să renunţe la toate obiceiurile lui şi să devină ascet. El anunţă lumea că renunţă la achiziţiile şi posesiunile materiale şi pleacă departe de tentaţiile materiei înrobitoare pentru a-şi căuta libertatea în sălbăticie, în păduri, departe de tumultul mulţimilor. Acest tip de evadare nu-l poate duce la salvare, pentru că el poartă cu sine sclavia materială de care fuge.

Ideea că o fiinţă umană poate poseda materia în orice formă este un mit. El îşi poate înregistra aşa-numitele posesiuni cum ar fi casa, maşina, avionul, sau yachtul la o organizaţie înfiinţată în acest scop, dar nu-şi poate asuma posesiunile atunci când moare. Şi nici nu poate să ia cu el aşa-numitele posesiuni, pe care crede că le deţine, atunci când moare. Acest lucru este un fapt pe care îl recunoaştem cu toţii şi totuşi ne identificăm mai de grabă cu acest mit al posesiunii, decât cu adevărul că noi nu suntem posesori. În mod similar, în renunţarea la posesiunile noastre materiale, noi acceptăm ca fapt mitul că suntem posesori. De aici pretenţia noastră de a renunţa la stăpânire este la fel de absurdă. Acestei înţelegeri nebune i se dă crezare de către organizaţii precum băncile, companiile de asigurări sau Burse de valori, ele însele creaţii umane mitice care sfidează realitatea că noi nu posedăm şi nu putem renunţa. Cei care trăiesc cu idei false de renunţare cred că ei sunt superiori celorlalţi, dar de fapt astfel de oameni sunt anormali. Bolnavul internat la un spital de nebuni acţionează în acelaşi fel când crede că el este cea mai înţeleaptă persoană care s-a născut vreodată. Doar priviţi natura: ce posedă un copac? Sau o rază de soare? Ce posedă pământul? Ele nu trăiesc cu mituri, pentru că ele sunt una cu realitatea. Fiinţele umane, pe de altă parte, trăiesc cu iluzii (Maya). Mirajul iluziei este intenţionat creat pentru ca ei să se piardă şi în felul acesta ei se pot dezvolta singuri şi fiinţele lor ca instrumente perfecte pentru a primi cunoaşterea absolută şi iubirea absolută şi s-o radieze.

Căutarea umană se mută de la nevoi materiele în domeniul puterii. Instituţiile politice care au fost create sunt rezultatul căutării puterii de către om. Ei au început cu ideea stăpânirii forţelor externe care ameninţau fiinţele umane. Spre mirarea creatorilor lor, oricum tocmai instituţiile sunt cele care pretutindeni îl ameninţă acum pe om. Mai întâi omul se supune şi se pleacă în faţa puterii, dar când el însuşi îmbracă mantia puterii, el vrea ca ceilalţi să i se supună şi să se plece în faţa lui. În această sete de putere, omul vrea să fie stăpân peste semenii lui umani. El crede că stăpânindu-i pe alţii poate găsi bucuria pe care o caută. Căutarea puterii a creat instituţii care nu înţeleg că ele au devenit monştri care proferează soluţii extreme pentru problemele de gestionare a fiinţelor umane.

Aceste instituţii fără îndoială au creat o atmosferă pentru a permite omului să ştie ce puteri fizice şi mentale pot face celorlalte fiinţe umane. De exemplu, prin diferite căutări în domeniul ştiinţei şi exploatarea puterii materiale prin descoperiri ştiinţifice, omul a fost capabil să stabilească o societate care să pună capăt problemelor vieţii de zi cu zi. Oricum, puterea de care se bucură el prin aceste decoperiri n-a adus Bucurie, Fericire şi Pace acelui căutător. Ce se poate face pentru oamenii care se îndrăgostesc de succesul lor aparent? Cei care se gândesc tot timpul la ei şi la ideologiile lor? Cum să-i convingi că ei au eşuat în atingerea scopului în care au căutat toată viaţa lor? În aceasta eră-jet, am putea duce un om pe lună dar n-am fi capabili să vedem de ce există aşa de multă nefericire peste tot în jurul nostru. Noi ar trebui în schimb să examinăm fiinţele umane, să ne înfruntăm aşa cum suntem, înţelegând că am făcut greşeli concentrându-ne pe diversificarea aleasă de noi. Cum ne-am pierdut cu adevărat scopul în viaţă.

Prin studiul ştiinţific, căutarea omului l-a condus să înţeleagă adevăruri despre materie şi despre puterile care există în plan material. El a fost deja ajutat prin umanistică, cum ar fi economia şi politica, să înţeleagă cum se comportă fiinţele umane sau cum răspund ele în diferite medii şi de asemenea de ce ele au nevoie să fie conduse. Dar cei avansaţi ştiinţific au uitat de existenţa lui Dumnezeu, Superputerea. Ei au descris sursa Inconştientului dar n-au acordat atenţie avertizărilor lui. Acum a sosit timpul ca fiinţele umane să dialogheze cu Dumnezeu şi să înţeleagă că tot ce au cunoscut ei, oricât de puţin, aceasta este din binecuvântarea Inconştientului care este Puterea lui Dumnezeu. Până acum lor li s-a permis doar o mică viziune din oceanul cunoaşterii.

Au mai existat mari descoperiri în ştiinţa mentalului – cea a psihologiei. Toată cunoaşterea spicuită l-a convins pe om că noi putem doar afirma adevărurile aşa cum există ele, dar nu motivul pentru care ele există sau apar. Se poate spune, de exemplu, că există o forţă de gravitaţie care acţionează asupra pământului, dar omul nu poate da explicaţia de ce aceasta există. Sau este clar că în fiinţele umane există o dorinţă de a fi organizate, dar există şi dorinţa de a-i distruge pe alţii care intră în joc când izbucnesc războaie. Prin psihologie, noi am fost capabili să descoperim că omul este alcătuit nu numai din mintea lui pre-conştientă, prin care el îşi afirmă voinţa, ci, în mod egal,  şi din minte subconştientă prin care el se construieşte şi care intră în joc când apare o urgenţă. Noi nu putem spune cum va reacţiona omul în circumstanţe diferite. El este chiar incapabil să identifice şi acele elemente de cunoaştere care nu au valoare în descoperirea propriei lui fiinţe.

Căutarea emoţională a omului l-a condus să creeze o familie pe care el o numeşte a lui şi să se exprime pe sine ca membru al acestei familii. Iubirea limitată a omului în orice direcţie particulară cauzează moartea Iubirii Divine. Iubirea Divină este asemeni sevei din copac – ea urcă pentru a da viaţă şi energie tuturor florilor, frunzelor, trunchiului şi rădăcinilor copacului. Ea nu se opreşte în mod expres la o anumită floare sau frunză. Dacă face acest lucru, moartea acelui copac este inevitabilă şi floarea care are o asemena atenţie eclusivă va muri şi ea, ca parte a copacului osândit. În timpurile moderne, instituţia familiei este o forţă irosită. Ceea ce a fost o forţă de legătură şi-a pierdut acum influenţa asupra fiinţelor umane şi asupra societăţilor lor. Pierderea ei n-a realizat nimic altceva decât dislocaţie. Fiinţele umane trăiesc în extreme: fie au familii extreme egocentrice, fie nu au deloc familii. Căutarea în extreme acţionează ca un balansoar. Umanitatea trebuie să înţeleagă nu numai că familia este foarte necesară pentru creşterea delicată a copiilor umani, ci şi că familia este o parte a unei comunităţi mai mari şi a unei unităţi mai mari - familia întregii lumi. În loc să ofere o familie sigură şi în condiţii de siguranţă drept cuib pentru tinerele vlăstare, fiinţele umane au creat relaţii anormale, licenţioase şi permisive în care îşi cresc copiii. Acestea au erupt din stabilirea de către om a unei socieţăti foarte libere. Rezultatul evident este că acum copiii trăiesc de când se nasc cu sentimentul insecurităţii, lipsa iubirii unei mame şi protecţia unui tată. Acei adulţi care şi-au părăsit familiile şi fug de responsabilitea de tată sau de mamă devin şi ei personalităţi extrem de uscate şi oameni egoişti. Ei formează grupuri în care frustările ating proporţii masive.

Cuplurile care prin alegere nu au copii devin sunias şi excentrice. Dacă copiii sunt încarnări ale iubirii lor, atunci caracteristicile distructive ale părinţilor lor pot fi atenuate prin evoluţia lor. Dar în loc de aceasta, în numele libertăţii, ei formează grupuri în care frustrările cresc căpătând forţă vulcanică. Astfel de oameni condamnă tradiţiile învechite ale părinţilor şi legile sociale copleşitoare, dar ei nu pot obţine nimic schimbând faţa exterioară a societăţii. În cele din urmă, aceşti oameni nu ajung nicăieri.

Religiile adevărate s-au manifestat asemeni florilor pe Copacul Vieţii după fiecare Încarnare Divină. Încarnările au venit în perioade diferite pentru a crea florile religiei. Aceste flori au fost smulse de pe Copacul Vieţii de grupuri de oameni şi în scurt timp s-au uscat, s-au ofilit şi s -au urâţit exact aşa cum florile adevărate care sunt tăiate şi care se poartă la butonieră. Toate aceste grupuri au pretins că ele erau adevăraţii interprerţi ai Încarnărilor Divine. Toate religiile de acest fel au sfârşit învăţând o versiune fosilizată a mesajului fondatorului lor şi s-au împărţit în nenumărate secte şi facţiuni care se luptă între ele în numele lui Dumnezeu. Este îngrozitor să citeşti cum oameni aşa-numiţi religioşi se autointitulează ‘cei aleşi’, ‘cei salvaţi’ şi chiar ‘cei mai înalţi.’ Ei trăiesc în propriul lor paradis de nebunie. Ei sunt dogmatici şi-şi autocertifică superioritatea. Ei vor să-şi răspândească religia lor sau să stabilească propria lor credinţă prin metodele lor nereligioase.

Noi ar trebui să acceptăm cu umilinţă că fiinţele umane, în căutarea lor, nu au abordat deloc pacea, libertatea şi nici n-au experimentat existenţa fericită, aşa cum au promis religiile. A venit timpul să aibă loc realizarea sinelui în masă, dar aşa de mulţi nu vor s-o accepte. Când un copac încearcă să iasă din resursele lui, el trebuie să găsească o sursă pentru existenţa lui, altfel va fi distrus. În mod similar civilizaţia umană a crescut aşa de mult în exterior ca expresie şi experienţe şi este absolut în afara proporţiei. Concentrându-se numai pe creştere a expresiei extrovertite a naturii lui, el trebuie să se întoarcă acum la natura introvertită şi internă a existenţei sale. El trebuie să-şi studieze rădăcinile. Dacă este să existe, el trebuie să caute sursa existenţei sale. În acest moment precar descoperirea Sahaja Yogăi este binecuvântarea Iubirii Atotpătrunzătoare a Divinului. Este expunerea de către Dumnezeu a tehnicii care va rezolva salvarea întregii umanităţi, căci Creatorul Suprem nu va permite ca creaţia Sa să fie distrusă de niciuna din creaturile Lui.

Sahaja Yoga este tehnica salvării spontane, aparţine naturii şi este certificată numai de Dumnezeu Însuşi. Înainte de a studia tehnicile complicate pe care le foloseşte natura pentru a crea fiinţe umane şi a le da salvarea, haideţi să ne recunoaştem limitările. Odată ce înţelegem că limitările umane ne-au condus la această existenţă mitică, este mai uşor să ne abandonăm ideii că, până acum, omul a fost capabil să facă foarte puţin pentru salvarea lui.

Întradevăr îi este foarte greu să accepte că el nu poate să facă nimic pentru salvarea lui. Probabil el n-a realizat niciodată că n-ar putea să facă nimic în această privinţă. El nu s-a creat singur şi nici n-a fost propriul său proiectant. Prin urmare, viitorul trebuie să fie lucrat de către Cel care a făcut aceste treburi. Se poate înţelege raţional că eforturile umane nu pot da îndrumare forţelor lui vitale. Un om nu poate să germineze nici măcar o sămânţă. Ea poate să crească numai de la sine. Orice giumbuşlucuri ar putea să încerce pentru a germina sămânţa, el nu poate să facă miracolul vieţii. Totuşi, dacă se vorbeşte despre realizarea sinelui şi de salvare fără efort, egoul omului se simte imediat provocat. În el apare un val neaşteptat de rezistenţă şi este incapabil să accepte astfel de declaraţii. Omul trebuie să se plece în faţa adevărului că Cel care germinează miliarde de seminţe şi creează milioane de fiinţe umane trebuie să fie Cel care aduce salvarea şi expune mitul înţelegerii umane. Să sperăm că o asemenea realizare va veni înainte ca noi, ca rasă, să ne găsim dincolo de salvare. Omul se înfruntă cu o criză foarte serioasă care este o criza internă. El plesneşte la cusături sub presiunea identificării eronate cu irealitatea şi efectele ei supărătoare. Imediat ce el acceptă că salvarea trebuie să fie fără efort, noi vom deveni din nou fiinţe umane normale.

Un alt punct important de ţinut minte este că, pentru fiinţele umane, evoluţia trebuie să fie foarte uşoară – exact ca respiraţia. Fiinţele umane găsesc dificil să fie aşa de uşor. Ei au creat fără să fie nevoie de complicaţii artificiale pentru multe lucruri. Dacă ar fi trebuit să înveţe arta de a respira şi tehnica pulsaţiei inimii, ei n-ar fi putut exista mult timp. Ei trebuie să ştie că toate lucrurile importante din viaţă sunt cele mai simple. În acelaşi fel salvarea noastră spontană trebuie să fie lucrul cel mai simplu pentru noi. Înţelegerea artei respiraţiei este o procedură foarte complicată dacă nu eşti medic de specialitate. Chiar dacă întrebaţi un medic despre această funcţie simplă, el nu este capabil să explice toate detaliile ei tehnice într-o singură carte. În acelaşi fel, dacă vreţi să aprindeţi lumina, doar apăsaţi pe buton şi s-a aprins. Dar ingineria din spatele acestei acţiuni simple este foarte complicată şi poate fi explicată şi înţeleasă complet numai de un inginer. Noi luăm de bună cunoaşterea unei astfel de activităţi inginereşti complexe, ca şi cum am respira sau am aprinde lumina. Atunci de ce să ne batem capul despre modul în care lucrează salvarea în om?

Haideţi mai întâi să experimentăm iluminarea şi în acea lumină vom înţelege ingineria complicată care face ca lumina să lucreze. Este mult mai uşor să explici electricitatea unui inginer electrotehnist decât unui nepriceput. În mâinile unui suflet realizat, inginerul lui Dumnezeu, Puterea Divină, curge fără efort şi sistematic asemeni curentului electric. Prin urmare, numai el poate s-o folosească şi s-o experimenteze.

Căutarea omului a fost făcută pentru a atinge capete extreme moarte fără întoarcere. Ea a dezintegrat realizările din lipsa de speranţă pură. Se poate ajunge la periferie, dar este necesar să atingi punctul central originar. Căutarea a fost în afara ariei obiectului şi obiectivă în natură, dar căutarea trebuie să fie pentru subiect, nu pentru obiect. Aceasta este căutarea subiectivă. Tot acest efort a fost în căutarea a ceva fără să i se înţeleagă adevărata natură, adevărata substanţă, originalul. Dar acum persoana trebuie să devină subiectivă. Doar vorbind pur şi simplu despre aceasta, nu poţi deveni subiectiv. Aceasta este o stare, starea de a fi subiectiv, care trebuie să fie comutată în conştiinţa umană. Această stare devine parte integrantă a fiinţei umane când ea simte Divinul curgând din fiinţa sa ca vibraţii. El devine fluierul gol pe care Dumnezeu Atotputernic îl alege pentru a-şi cânta melodiile. Dacă cineva se autointitulează preşedinte al unei ţări, el nu devine preşedinte. Dacă cineva se proclamă numindu-se singur într-o astfel de poziţie şi crede că acest lucru este adevărat, numai proştii ar putea să-i recunoască pretenţia.

Dobândirea subiectivităţii este un eveniment şi când are loc, dorinţa de căutare exterioară dispare din personalitatea umană. Omul descoperă că el este o picătura în Oceanul Inconştientului care este Iubirea Divină. Siguranţa lui este stabilită automat şi responsabilitatea este preluată de către Creatorul Însuşi. Egoul lui dispare în voinţa Egoului Suprem şi el devine martorul tăcut la jocul (Leela) lui Dumnezeu Atotputernic."

* Prezentul material nu poate fi distribuit, copiat sau comercializat decat cu respectarea dreptului de proprietate, indicandu-se sursa exacta.